2021年1月4日晚，取乡长沙音乐厅湘江大厅，水奏乾震撼谭盾《敦煌·慈善颂》演出中场休憩当时，坤人交响乐团以及合唱团已经就位，及谭全场静候指挥进场。盾敦

有不雅众在座位上小声说：奈何样尚有两个水盆?煌慈是要洒水吗?

下半场第一乐章《禅园》，两名侵略乐手用水杯敲吊水面，善颂“水鼓”之声配合灵便。长沙合唱团唱完乌巢禅师二十八字偈语之后，音乐水声滴答，取乡合着铃铛之音袅袅远去。水奏乾震撼

不雅众们均直起身，坤人眼睛牢牢随着这些声音的及谭来处，此时终于把背靠回座椅，盾敦轻吁一声：哦!

下一乐章《心经》的煌慈号声音起，场景从树木苍翠的平川，转入黄沙酷热的大漠。

这是谭盾第二次在他的他乡长沙演奏《敦煌·慈善颂》。不雅众中，有郑建新市长以及各界名人。当初，他们都是谭盾的老乡、好友、爱乐者，以及谭盾作品的反对于者。

谭盾每一次回长沙演出，现场空气总是与别处差距，都是一票难求，都是谢幕光阴长达一个乐章，但台下台下的交流互动便是有一种透着孤高的熟络空气，良多旋律片断，他乡人一听便貌合神离，又钦佩他可能把它们提升到可能合上交响乐的辙，变身为具备国内范的音乐语言。

他的老过错，长沙作家何立伟看过，就说：

《慈善颂》共六幕，有着清晰的叙事性以及热潮叠叠的戏剧性，用合唱，对于唱，多声部合唱，以及交响乐，陈说了佛经中对于信仰的西方怪异的哲学故事，演绎了敦煌壁画中的各色人物以及他们的生涯。有别于我听到过的他的“水乐”、“纸乐”、“舆图”、“女书”、“九歌”一类从中国横蛮标志中提炼的纯音乐。这部作品的野心更大，更有人类感以及天下感。它所歌咏的“慈善”，便是信仰、爱、众生平等，以及清静同平静。这是地球上所有国别、夷易近族、横蛮、宗教以及整总体类的配合价钱诉求，也是人类谋求的最高智慧。

谭盾在作品中灌输了他的汹涌的爱、以及激情，以及他对于全部天下及人类生涯的价钱清晰。藉着广博的敦煌壁画，他思考了善的实力，慈善的实力，思考了人生永在的肉体同信仰皈依。

整场音乐，我听到的是谭盾比以往更强烈的肉体呼吸。

他把敦煌壁画的视觉抽象转化为音乐抽象，让全天下的耳朵都能听到并听懂西方的智慧，从中感触慈善的实力。

《敦煌·慈善颂》的创作灵感，来自敦煌壁画故事以及音乐文献。谭盾在巴黎国家图书馆找到尘封多年的敦煌卷子，唐代的墨迹，光阴留香，赫然出如今眼前目今的第一页，居然便是“长沙女引”!一千二百年前的琵琶谱，解译进去，仍是湖南乡下里巷耳熟的小调。

他从大批资料中最后抉择六个故事写成六个乐章，也是小时候奶奶摇着蒲扇给他讲过的做人的道理。

做人要严酷，不能叛变过错，众生平等，人与万物要调以及，都是听患上烂熟的故事。

在谭盾的音乐中，“水”是一件紧张的乐器，象征性命，象征生生不断的循环。写《敦煌·慈善颂》，谭盾除了用他具备标志性的有机乐器水乐、石乐之外，还凭证文献复原了敦煌壁画上的奚琴，以及真正能一边舞蹈一边弹出旋律的“反弹琵琶”。

六进敦煌，《敦煌·慈善颂》也写了六年。2018年在德累斯稽首演，谭盾带了两套演出服，豫备不雅众扔鸡蛋的，可是，他没用上。尔后，全天下巡演，2019年天下巡演，媒体、不雅众均一片欢呼，称“西有悲痛颂，东有慈善颂”。

2020年，人类进入近百年来的至暗光阴，谭盾反思，是否某一个物种过于孤高，违背了大做作的纪律?他以《武汉十二锣》召唤，祈祷。

音乐是光，与2021年斩新的阳光一起映射咱们的，尚有谭盾在疫情之后又有所升华的《敦煌·慈善颂》。这一次，是在他他乡的长沙音乐厅，在浏阳河与捞刀河的交汇处，敲响“清静的钟声”，“乾坤贡献，恩比山高，乾坤支出，恩比海深”，一声声礼赞，彷佛自囟门而出，中转天庭，才有最后那句最光线的“乾坤人以及”!

演出总体

兰州音乐厅合唱团、兰州交响乐团

指挥：谭盾

男中音：张小孟

女中音：吴虹霓

男高音：王传越

女高音：郭森

原生态女高音：泽仁央金

原生态男高音：哈斯巴根

敦煌反弹琵琶及乐舞：陈奕宁

《敦煌·慈善颂》巡演由湖南广播影视总体有限公司、湖南电广传媒股份有限公司出品，韵洪转达科技有限公司、上海听音寻路横蛮交流有限公司配合包办，2021-2022年妄想演出都市搜罗：南宁、泸州、成都、南京、杭州等地，首席相助过错泸州老窖·国窖1573一如既往，全程鼎力反对于，一起用音乐让天下品味中国。